أمّ صلاة الجمعة في المسجد الأقصى المبارك الآلاف من مواطني مدينة القدس المحتلة، وبلداتها وضواحيها وأحيائها المختلفة، والداخل الفلسطيني المحتل عام 1948م، وامتلأت مُصليات المسجد وساحاته وباحاته ولواوينه وأروقته ومساطبه بالمُصلين، فيما اتخذت النسوة مُصلى قبة الصخرة المشرفة وساحة صحنها وبعض اللواوين مكاناً لأداء الصلاة.

وكانت قوات مُعززة من شرطة وحرس حدود الاحتلال انتشرت على بوابات البلدة القديمة وعلى بوابات المسجد الأقصى المبارك، ودققت ببطاقات العشرات من الشبان واحتجزت العديد منها وسلمت أصحابها بطاقات خاصة يستردون بموجبها بطاقاتهم الشخصية بعد صلاة الجمعة ومن نفس البوابة التي يدخل منها المُصلي.

من جهته، ركز فضيلة الدكتور محمد سليم محمد علي في خطية صلاة الجمعة في الأقصى المبارك على العادات والتقاليد المتبعة في الأعراس الفلسطينية في مدينة القدس خاصة وفي الوطن بشكل عام، وما يصاحبها من غلاءٍ في المهور وعدم تحري الحلال والحرام في اتباعها.

وحث فضيلته على عدم المغالاة في المهور وفي المصاغ الذهبي وما يصاحب ذلك من احتفالات صاخبة في القاعات وولائم وإطلاق المفرقعات وغيرها.

وأشاد خطيب الأقصى بالوثيقة التي وقعتها عشائر وحمائل قرية صور باهر جنوب شرق مدينة القدس المحتلة، والخاصة بالعادات المتبعة بالأعراس، وتهذيبها لتتلاءم وشرع الله والظروف الاقتصادية الصعبة التي يمر بها السكان.

ودعا كافة القرى والبلدات والمدن والمخيمات الفلسطينية إلى الاقتداء بهذه القرية وتعميم فكرة الوثيقة التي تُشجّع على الزواج وتمنع الرذيلة والفجور في المجتمع الفلسطيني.

وأوضح فضيلة الدكتور محمد علي أنه لا يمكن تحرير القدس الشريف والأقصى المبارك إلا بالعودة إلى الله وشرعه والابتعاد عن تقليد العادات الغربية وتوحيد الصفوف.

من جهة ثانية، شهدت أسواق البلدة القديمة التاريخية، وخاصة أسواق: خان الزيت والواد، والسلسلة، والقطانين والعطارين حركة تجارية نشطة قبل وبعد صلاة الجمعة في الأقصى المبارك، وامتد النشاط ليشمل أسواق شوارع صلاح الدين والساهرة والرشيد والزهراء ونابلس.